Le monde est imparfait. Pour le dĂ©livrer des flĂ©aux qui lâaccablent, deux thĂ©ories sâaffrontent. La premiĂšre veut une transformation par lâextĂ©rieur, câest-Ă -dire une rĂ©volution quâimposeraient tous les moyens justifiĂ©s par cette fin. Câest la position du commissaire. A lâopposĂ©, le yogi cherche une transformation par lâintĂ©rieur sans recours Ă la violence. Lâhistoire de lâhumanitĂ© nâest quâune perpĂ©tuelle oscillation entre ces deux pĂŽles : rationalisme et mysticisme. Arthur Koestler analyse avec brio ces dilemmes dans le premier des articles et essais qui composent le prĂ©sent volume mais, en fait, chaque texte â quâil soit placĂ© sous le titre gĂ©nĂ©ral de digressions, dâexhortations ou dâexplorations â est dans son essence une protestation contre le rĂ©gime des commissaires et un appel Ă la raison, au bon sens, au besoin de libertĂ© quâil y a en chacun de nous. Tous sont des textes de combat Ă©crits entre 1940 et 1944. Tous portent aussi la marque dâune intelligence incisive qui refuse les piĂšges de la rhĂ©torique. En dĂ©pit du passage du temps, la plupart des conclusions dâArthur Koestler restent valables et, mĂȘme pour qui les rĂ©cuse, ce volume apporte le plaisir rare dâune lecture qui stimule la rĂ©flexion et aide Ă comprendre la « res politica ».
Le monde est imparfait. Pour le dĂ©livrer des flĂ©aux qui lâaccablent, deux thĂ©ories sâaffrontent. La premiĂšre veut une transformation par lâextĂ©rieur, câest-Ă -dire une rĂ©volution quâimposeraient tous les moyens justifiĂ©s par cette fin. Câest la position du commissaire. A lâopposĂ©, le yogi cherche une transformation par lâintĂ©rieur sans recours Ă la violence. Lâhistoire de lâhumanitĂ© nâest quâune perpĂ©tuelle oscillation entre ces deux pĂŽles : rationalisme et mysticisme. Arthur Koestler analyse avec brio ces dilemmes dans le premier des articles et essais qui composent le prĂ©sent volume mais, en fait, chaque texte â quâil soit placĂ© sous le titre gĂ©nĂ©ral de digressions, dâexhortations ou dâexplorations â est dans son essence une protestation contre le rĂ©gime des commissaires et un appel Ă la raison, au bon sens, au besoin de libertĂ© quâil y a en chacun de nous. Tous sont des textes de combat Ă©crits entre 1940 et 1944. Tous portent aussi la marque dâune intelligence incisive qui refuse les piĂšges de la rhĂ©torique. En dĂ©pit du passage du temps, la plupart des conclusions dâArthur Koestler restent valables et, mĂȘme pour qui les rĂ©cuse, ce volume apporte le plaisir rare dâune lecture qui stimule la rĂ©flexion et aide Ă comprendre la « res politica ».