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Amman - Jean Hannoyer & Seteney Shami

By Jean Hannoyer & Seteney Shami

Release Date: 2019-11-05

Genre: Ancient History

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Nous avons Ă©tĂ© amenĂ©s Ă  formuler l’hypothĂšse selon laquelle l’histoire de Amman est celle d’une ville rebelle Ă  elle-mĂȘme. À l’extrĂȘme, certains pourront mĂȘme dire que Amman n’existe pas, que Amman n’est pas ou pas rĂ©ellement une ville. Et de fait, Amman nous dĂ©range car ce que nous en savons ne ressemble pas Ă  l’image que nous nous faisons d’une ville comme on le dirait de Beyrouth, Damas, Bagdad ou Le Caire, pour ne parler que de capitales voisines. À suivre ce questionnement, nous convenons de reprendre Ă  notre compte une approche de la ville qui veut qu’elle constitue une totalitĂ© signifiante douĂ©e d’expressions spĂ©cifiques en mĂȘme temps que de caractĂ©ristiques communes Ă  toute autre ville. De ce dernier point de vue, personne ne doutera de l’existence de Amman. Infrastructures, densitĂ©s, activitĂ©s, Ă©changes, communications, etc., en font mĂȘme une grande ville. C’est, par contre, dans l’ordre de la reprĂ©sentation que Amman pose problĂšme. Soit que son modĂšle de citadinitĂ© n’est pas encore identifiable Ă  celui d’autres villes connues. Et l’on verra, effectivement, que le mĂ©lange des influences qui ont façonnĂ© Amman peut en faire un cas Ă  part. Soit, et c’est une piste de recherche que je voudrais privilĂ©gier, le silence de Amman sur son histoire est une partie mĂȘme de cette histoire dont il s’agirait alors de dĂ©celer les clĂ©s d’accĂšs au-delĂ  de l’idĂ©ologie vĂ©hiculĂ©e par son texte modĂšle.

Amman - Jean Hannoyer & Seteney Shami

By Jean Hannoyer & Seteney Shami

Release Date: 2019-11-05

Genre: Ancient History

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Nous avons Ă©tĂ© amenĂ©s Ă  formuler l’hypothĂšse selon laquelle l’histoire de Amman est celle d’une ville rebelle Ă  elle-mĂȘme. À l’extrĂȘme, certains pourront mĂȘme dire que Amman n’existe pas, que Amman n’est pas ou pas rĂ©ellement une ville. Et de fait, Amman nous dĂ©range car ce que nous en savons ne ressemble pas Ă  l’image que nous nous faisons d’une ville comme on le dirait de Beyrouth, Damas, Bagdad ou Le Caire, pour ne parler que de capitales voisines. À suivre ce questionnement, nous convenons de reprendre Ă  notre compte une approche de la ville qui veut qu’elle constitue une totalitĂ© signifiante douĂ©e d’expressions spĂ©cifiques en mĂȘme temps que de caractĂ©ristiques communes Ă  toute autre ville. De ce dernier point de vue, personne ne doutera de l’existence de Amman. Infrastructures, densitĂ©s, activitĂ©s, Ă©changes, communications, etc., en font mĂȘme une grande ville. C’est, par contre, dans l’ordre de la reprĂ©sentation que Amman pose problĂšme. Soit que son modĂšle de citadinitĂ© n’est pas encore identifiable Ă  celui d’autres villes connues. Et l’on verra, effectivement, que le mĂ©lange des influences qui ont façonnĂ© Amman peut en faire un cas Ă  part. Soit, et c’est une piste de recherche que je voudrais privilĂ©gier, le silence de Amman sur son histoire est une partie mĂȘme de cette histoire dont il s’agirait alors de dĂ©celer les clĂ©s d’accĂšs au-delĂ  de l’idĂ©ologie vĂ©hiculĂ©e par son texte modĂšle.

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